以下是美联社对一个秘密基督教教派内部儿童性侵危机的报道要点

博伊西，爱达荷州（美联社）——几十年来，一个鲜为人知的基督教教派一直在秘密处理其虐待牧师和精神长老，避免采取法律行动，而是敦促受害者原谅他们中间的掠食者。

然而，宽恕远不是治愈：施虐者经常被送到其他毫无戒心的家庭，在那里他们很容易接触到新的受害者。

现在，幸存者的基层努力揭露了丑闻的深度——针对30个国家的900多名施虐者，案件还在不断涌现——并将这个无名的教派推向了公众的视线。联邦调查局也对这个有时被称为“二乘二”的组织进行了调查。

美联社采访了十几名现任和前任成员、工作人员和专家，并查阅了支持这些指控的信件、法庭文件和其他记录。几位教派领袖和部长要么拒绝了采访请求，要么没有回复记者的信息。

以下是美联社报道的一些要点。

该教派的核心教义将孩子置于高风险之中

儿童性虐待在许多宗教机构中都是一个严重的问题：保险数据公司Advisen将儿童性虐待列为宗教组织第二大最常见的保险损失，仅次于与工资有关的索赔。但幸存者表示，二乘二的原则将孩子置于特别高的风险之中。

该教派认为，被称为“工人”的志愿牧师应该与信徒生活在一起，并依靠他们提供食物、住房和其他需求。

许多幸存者告诉美联社，他们被呆在家里的牧师虐待。在某些情况下，虐待行为被揭露，违规员工被要求离开该部。然而，通常被称为“监督者”的地区领导人只是将工人转移到一个新的地区，而不警告其他成员。

前教派成员帕姆·沃尔顿（Pam Walton）利用教派年度大会上的照片、成员的报告和其他记录来追踪受到虐待指控的工人和监督者的动向。

沃尔顿说：“我不认为人们了解这些男女旅行的规模。”

其中一名滥用职权的监督员迪安·布鲁尔（Dean Bruer）从1976年加入教会直到2022年去世，他至少在22个州和地区以及7个国家任职。

“仁慈”的文化让施虐者有机可施

前工人贾里德·斯奈德说，提及某人过去的罪行被认为是禁忌，因为那个人“已经被上帝宽恕了”。斯奈德说，结果是，成员和工人往往只会委婉地谈论问题，甚至重大的不当行为也经常被淡化。

斯奈德说：“如果你不够仁慈，就会有一种潜在的恐惧，害怕被认为是一个‘精神不好’的人。”

一些教派领袖告诫不要深入调查指控。一位监工告诉斯奈德，“你知道的越少，你就越好，”他说。

教派领袖有时无视法律规定的报告要求

美国一些州的法律要求精神领袖、教师和其他有权力的人向当局报告虐待儿童的指控。信件和其他文件显示，一些监管机构试图绕过这些法律。

亚利桑那州的地区监督员埃德·亚历山大（Ed Alexander）给一名猥亵儿童的老人写了一封信，敦促他寻求专业咨询。亚历山大声称，这样一来，该教派就不必报告该男子的罪行，而是由顾问承担报告责任。

亚历山大拒绝置评。

幸存者在寻求正义的过程中往往面临死胡同

十几岁的时候，Sheri Autrey觉得没有准备好向陪审团描述她被虐待的私密细节，所以她的父母拒绝让她进入刑事起诉程序。当Autrey试图以成年人的身份提出指控时，已经太晚了——根据加利福尼亚州的法律，自犯罪以来已经过去了很多年。

奥特里试图找律师起诉这个教派，但没有人愿意接这个案子。法律专家表示，该教派对财产的厌恶使其没有任何可以用来支付法律和解的明显资产。

在没有法律选择的情况下，许多幸存者加入了草根组织，相互支持。一个名为“真相倡导者”（Advocates for the Truth）的组织为幸存者设立了一条24小时保密热线，调查和追踪指控，并为受害者提供治疗资源和资金。

Facebook页面和在线聊天室也为幸存者提供了一个比较故事、讨论信仰和分享改革建议的地方。

去年，一个大陪审团开始调查该教派，今年2月，联邦调查局要求有信息的人站出来。特工们在过去几个月里采访了多名幸存者和教派领袖。

该教派内部的变化是缓慢而有限的

一些教派领袖谴责了这种虐待行为，并向顾问咨询如何更好地保护成员。其他人则直接拒绝了建议的儿童虐待预防政策，或者实施了保障措施较少的缩小版。

不过，压力似乎不太可能很快缓解。前教派成员和幸存者丽莎·韦伯说，为其他幸存者辩护一直是她的治疗方法。

“我不是要夺走你的救恩或攻击你的信仰，但我们怎样才能保证孩子们的安全？”你可以尊重信仰，尊重宗教，但仍然不要天真。”“事实上，现在的讨论就意味着我们已经提高了安全性. ...幸存者们在团结一致。”